‏إظهار الرسائل ذات التسميات الفقه. إظهار كافة الرسائل
‏إظهار الرسائل ذات التسميات الفقه. إظهار كافة الرسائل

المقصود بالحواميم وما هو فضلها

What-is-meant-by-bathrooms-and-what-are-their-advantages
الحواميم

الحواميم هي السور القرآنية التي تبدأ بـ {حم} وعددها بالقرآن الكريم سبع سور هي: فصلت، والشورى، والزخرف، والدخان، الجاثية، والأحقاف، وغافر وقد اشتركت هذه السور في مجموعة من الصفات والأهداف كما دلت الكثير من الأحاديث النبوية على فضلها فعنن أبي صفرة قال: حدثني من سمع رسول الله صل الله عليه وسلم يقول: «إن بيتم الليلة فقولوا: حم، لا ينصرون»


الهدف الرئيسي من الحواميم:

ركزت هذه السور على انتقال أمر الدعوة إلى أمة محمد بعد ان كانت في بني إسرائيل مع التأكيد على عظم المسؤولية وما تحمله من واجبات ومحاذير والتعرض إلى ذلك من خلال بعض التوصيات التي جاءت في كل سورة منها والتي تركزت جميعها في ضرورة التخلي عن الكبر والتمسك بالجماعة والشورى بيننا حتى ننعم بالحياة الدنيا والآخرة وتصبح أمة محمد خلفاء الله في الأرض.

شاهد ايضا ماذا يقال في سجود الشكر ؟....شاهد الفيديو 

صفات الحواميم

1. جميع الحواميم سور مكية: نزلت على رسول الله صل الله عليه وسلم بمكة المكرمة.


2. الآية التالية لكلمة حم: في جميع السور تحدثت عن قيمة القرآن الكريم {وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ} [سورة الدخان: 2]، {تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ} [سورة الأحقاف: 2]، {تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ} [سورة الجاثية: 2].


3. ذكرت الحواميم أمر خطورة الفرقة وركزت على الدعوة إلى الوحدة: {وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ} [سورة الشورى: 10]، {وَلَمَّا جَاءَ عِيسَى بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ} [سورة الزخرف: 63]


4. ذكرت الحواميم قصة نبي الله موسى ودعوته لبني إسرائيل: {وَلَقَدْ آَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ} [سورة فصلت: 45]، {وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُصَدِّقٌ لِسَانًا عَرَبِيًّا لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ} [سورة الأحقاف: 12].


5. ركزت الحواميم على ضرورة الصفح والغفران: {فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (89)} [سورة الزخرف: 89]، {فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ} [سورة الأحقاف: 35].

شاهد ايضا أماكن يمنع فيها الصلاة و العبادة....شاهد الفيديو

فضل الحواميم

– عن ابن عباس رضي الله عنه قال: إن لكل شيء لبابًا، ولباب القرآن ” آل حم” أو قال “الحواميم”

– قال بن مسعود رضي الله عنه: إذا وقعت في “آل حم” فقد وقعت في روضات أتأنق فيهن.

– عن ابن كدام أن رجلاً رأى أبا الدرداء رضي الله عنه يبني مسجدًا، فقال له: ما هذا؟ فقال: أبنيه من أجل “آل حم”

– عن أبي الأحوص عن عبيد الله قال: إن مثل القرآن كمثل رجل انطلق يرتاد لأهله منزلًا، فمر بأثر غيث فبينما هو يسير فيه ويتعجب منه، إذ هبط على روضات دمثات، فقال: عجبت من الغيث الأول، فهذا أعجب وأعجب فقيل له: إن مثل الغيث الأول مثل عظم القرآن وإن مثل هؤلاء الروضات الدمثات، مثل “آل حم” في القرآن.

– عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صل الله عليه وسلم: «من قرأ اية الكرسي وأول حم المؤمن، عُصم ذلك اليوم من كل سوء».

شاهد بالفيديو المقصود بالحواميم وما هو فضلها

لمشاهدة فيديو عن 

الحواميم السبعة وفضل قراءتها

1. جميع الحواميم سور مكية: نزلت على رسول الله صل الله عليه وسلم بمكة المكرمة.

2. الآية التالية لكلمة حم: في جميع السور تحدثت عن قيمة القرآن الكريم {وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ} [سورة الدخان: 2]، {تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ} [سورة الأحقاف: 2]، {تَنْزِيلُ الْكِتَابِ مِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ} [سورة الجاثية: 2].

3. ذكرت الحواميم أمر خطورة الفرقة وركزت على الدعوة إلى الوحدة: {وَمَا اخْتَلَفْتُمْ فِيهِ مِنْ شَيْءٍ فَحُكْمُهُ إِلَى اللَّهِ ذَلِكُمُ اللَّهُ رَبِّي عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَإِلَيْهِ أُنِيبُ} [سورة الشورى: 10]، {وَلَمَّا جَاءَ عِيسَى بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ} [سورة الزخرف: 63]

4. ذكرت الحواميم قصة نبي الله موسى ودعوته لبني إسرائيل: {وَلَقَدْ آَتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ فَاخْتُلِفَ فِيهِ وَلَوْلَا كَلِمَةٌ سَبَقَتْ مِنْ رَبِّكَ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ وَإِنَّهُمْ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ مُرِيبٍ} [سورة فصلت: 45]، {وَمِنْ قَبْلِهِ كِتَابُ مُوسَى إِمَامًا وَرَحْمَةً وَهَذَا كِتَابٌ مُصَدِّقٌ لِسَانًا عَرَبِيًّا لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرَى لِلْمُحْسِنِينَ} [سورة الأحقاف: 12].

5. ركزت الحواميم على ضرورة الصفح والغفران: {فَاصْفَحْ عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (89)} [سورة الزخرف: 89]، {فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِلْ لَهُمْ كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ بَلَاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ} [سورة الأحقاف: 35].

للمشاهدة مباشر اضغط على الصورة
الحواميم,سور الحواميم,فضل الحواميم السبع,ما هي الحواميم السبع,الحواميم السبعة,الحواميم السبعة بصوت الشيخ محمود علي البنا,آل حم: هي الحواميم السبعة،,تسهيل الحواميم,رؤية الله يوم القيامة,ما معنى اهدنا الصراط المستقيم,احكام الوضوء والتيمم,حكم صيام المرأة الحامل,احكام الطهارة والصلاة,احكام الوضوء والطهارة,صالح المغامسي,الكشف المنامي,الكشف بالمنام,عبادة كان يقوم بها رسول الله فما هي و ما ثوابها,كيفية التعاطل مع كلام الله,آل حاميم
للمشاهدة باليوتيوب اضغط على الزر اسفل.
الحواميم السبعة وفضل قراءتها
إذا لم يتم تنزيله تلقائيًا ، فيرجى النقر على إعادة التنزيل. وإذا كان الرابط معطلاً ، فيرجى الإبلاغ عبر صفحة نموذج الاتصال في هذه المدونة.

لقراءة الموضوع بشكل اوضح رجاء الضغط على الزر بالاسفل

اضغط هنا

حكم المصافحة باليد..هل تجوز مصافحة الرجال للنساء؟

Ruling-on-shaking-hands
حكم المصافحة باليد

هل تجوز مصافحة الرجال للنساء؟ وهل يجوز إلقاء السلام الشرعي على النساء والعكس؟ وما هو حكم تقبيل الأخت أو الأخ عند المصافحة؟


حكم المصافحة باليد:

يرى جمهور العلماء والفقهاء أنه لا يجوز للمسلم مصافحة المرأة الأجنبية عنه باليد والأجنبية هي التي تحل له من النساء حتى وإن مدت يدها بالمصافحة، وعلى الرجل المسلم أن يخبرها بأن ذلك من المحرمات وذلك اقتداءً برسوله الكريم فقد كان رسول الله صل الله عليه وسلم حينما يبايعه الرجال يصافحونه ولكن ثبت عنه أنه صل الله عليه وسلم حينما بايعته النساء قال: «إني لا أصافح النساء» وأيضًا عن السيدة عائشة رضي الله عنها أنها قالت «والله ما مست يد رسول الله صل الله عليه وسلم يد امرأة قط، ما كان يبايعهن إلا بالكلام» فإذا كان هذا هو خلق سيد البشر الذي قال عن نفسه: «أدبني ربي فأحسن تأديبي» فكيف بنا نحن البشر وقد أخبرنا عنه رب العزة: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا} [الأحزاب:21] فمصافحة الرجال للنساء من غير المحارم هو باب للفتن لذلك من الواجب تركه والابتعاد عنه.

شاهد ايضا ما هي مفسدات الصوم ؟.....شاهد الفيديو 

حكم إلقاء السلام على النساء:

حين سأل الإمام ابن باز عن حكم إلقاء السلام من الرجال على النساء ومن النساء على الرجال أجاب: بأن السلام الشرعي الذي ليس فيه فتنة ومن دون المصافحة وليس فيه ريبة ولا خضوع بالقول ومع الحجاب وعدم الخلوة فلا بأس به لقول الله عز وجل: {يَا نِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَعْرُوفًا} [الأحزاب:32]، ولأن النساء في عهد النبي صل الله عليه وسلم كن يسلمن عليه ويستفتينه فيما يشكل عليهن وهكذا كانت النساء يستفتين أصحاب رسول الله صل الله عليه وسلم فيما يشكل عليهن، أما مصافحة المرأة للنساء ولمحارمها من الرجال كأبيها وأخيها وعمها وغيرهم من المحارم فليس في ذلك بأس.

شاهد ايضا تعريف القزع وحكمه في الاسلام.....شاهد الفيديو 

حكم تقبيل الرأس لأبناء العمومة:

لا يجوز تقبيل رأس ابن العم أو ابنة العم ولا حتى مصافحتها باليد حتى ولو كانت امرأة مسنة أو رجل عجوز لأنهم من الأجانب التي تحل له أو لها ولا بأس من السلام والطمأنينة على الحال في حدود الشرع والدين وعدم الخضوع في القول.

شاهد ايضا عدد ركعات سنن الصلاة الرواتب لكل صلاة...فيديو

حكم السلام على الأخت وتقبيلها:

لا بأس بتقبيل الأخ لأخته أو الأخت لأخوها عند السلام وكذلك العمة والخالة وزوجة الأب والأم وبنت الأخ وبنت الأخت وذلك بأن يقبلها خالها أو عمها على خدها أو رأسها وذلك لما جاء عن رسول الله صل الله عليه وسلم أنه كان يقبل ابنته فاطمة إذا دخلت عليه أو دخل عليها وكذلك ما جاء عن أبي بكر رضي الله عنه أنه قبل السيدة عائشة في حال مرضها على خدها.

حكم المصافحة باليد....شاهد فيديو للشيخ بن عثيمين

لمشاهدة فيديو عن 
حكم مصافحة المرأة للرجل - الشيخ ابن عثيمين
للمشاهدة مباشر اضغط على الصورة
المصافحة,حكم مصافحة النساء,مصافحة,حكم السلام باليد,ما حكم مصافحة النساء,ماحكم مصافحة النساء,حكم مصافحة النساء للرجال,حكم مصافحة النساء غير المحارم,حكم مصافحة النساء في المذاهب الاربعة,ما حكم مصافحة النساء في رمضان,حكم مصافحة النساء في رمضان,حكم مصافحة النساء للضرورة,حكم مصافحة النساء محمد حسان,حكم مصافحة النساء للشيخ الشعراوي,مصافحة النساء,حكم,حكم مصافحة النساء للرجال في الاسلام,حكم سلام الرجل على المرأة باليد - الدكتور عبدالله المصلح
للمشاهدة باليوتيوب اضغط على الزر اسفل.
حكم مصافحة المرأة للرجل - الشيخ ابن عثيمين
إذا لم يتم تنزيله تلقائيًا ، فيرجى النقر على إعادة التنزيل. وإذا كان الرابط معطلاً ، فيرجى الإبلاغ عبر صفحة نموذج الاتصال في هذه المدونة.

لقراءة الموضوع بشكل اوضح رجاء الضغط على الزر بالاسفل

اضغط هنا

حكم السفر إلى البلاد غير الإسلامية

Ruling-on-traveling-to-non-Muslim-countries
حكم السفر إلى البلاد غير الإسلامية

كثير من المسلمين ومن أبناء المسلمين يذهبون إلى البلاد والدول الأوروبية الغير مسلمة منهم من يذهب للتعلم أو للعلاج أو للسياحة أو للعمل ومنهم من قرر الهجرة وعدم العودة إلى بلاده مرة أخرى إلا في زيارة فما هو رأي العلماء في ذلك؟


حكم السفر إلى البلاد غير الإسلامية:

يرى العلماء أن السفر للعلاج أو التعلم أو لقضاء مصلحة لا ضير فيه مادام لمدة معلومة ولقضاء حاجة ضرورية غير موجودة ببلاد المسلمين، أما بالنسبة للسفر أو للهجرة فهو ما يرى فيه العلماء خطر عظيم ومنهم سماحة الشيخ عبدالعزيز ابن باز الذي يرى أن السفر إلى بلاد الكفر في مجمله خطر عظيم والواجب على المؤمن أن يتقي الله ويحذر أسباب هذا الخطر فالسفر إلى بلاد المشركين وإلى البلاد التي فيها الحرية وعدم إنكار المنكر في خطر عظيم على دين المسلم وأخلاقه ويقع نفس الخطر على زوجته أيضًا إذا كانت معه فالواجب على جميع شباب المسلمين ترك هذا السفر وصرف النظر عنه والبقاء في بلادهم لعل الله يكفيهم شر نزغات الشيطان.


كما يوضح فضيلته أن السفر إلى تلك البلاد التي فيها الكفر والضلال والحرية وانتشار الفساد من الزنا وشرب الخمر وأنواع الكفر والضلال فيه خطر عظيم على الرجل والمرأة، وكم من صالح سافر وعاد فاسدًا وكم من مسلم عاد كافرًا، لذلك نرى بأن هذا السفر امر خطير وعظيم، وقد قال النبي صل الله عليه وسلم: «أنا برئ من كل مسلم يقيم بين المشركين» وقال صل الله عليه وسلم: «لا يقبل الله من مشرك عملًا بعدما أسلم أو يفارق المشركين» يعني: حتى يفارق المشركين، والواجب الحذر من السفر إلى بلادهم.

شاهد ايضا  ماهي صلاة الاوابين ” وقتها و طريقتها و فضلها “...فيديو

حكم السفر إلى بلاد الكفر من أجل الدعوة إلى الإسلام:

صرح أهل العلم بالنهي والتحذير من السفر لكن إن كان رجل يرى عنده من العلم والبصيرة لدعوة الناس إلى الإسلام والدعوة إلى الله وإخراج الناس من الظلمات إلى النور وتعليم الناس التعاليم والأحكام الدينية وتبصير المسلمين وغير المسلمين هناك بمحاسن الإسلام وتوجيههم إلى الابتعاد عن الضلال والتمسك بالفضيلة والهداية فإن أمثال هذا الرجل لا خطر عليهم لما عندهم من العلم والتقوى والبصيرة التي تجعله يحافظ على دينه ولا يقع تحت تأثير أي من المغريات وإن كان يخاف على نفسه الفتنة في دينه فلا يسافر طلبًا للسلامة من أسباب الفتن والردة.

شاهد ايضا  الحكمة والأسباب من إقامة صلاة الإستسقاء....شاهد الفيديو

حكم السفر إلى بلاد الكفار من أجل التعليم:

يرى العلماء أنه خطر يجب الحذر منه وإذا كان السفر إلى بلادهم لضرورة فليكن من أناس يختارون ويعرف فيهم الفضل والاستقامة والعلم ورجاحة العقل وأن يكون هناك من يشرف عليهم ويتابعهم حتى يستطيع الاعتناء بهم وقت الحاجة إلى ذلك، وذلك بشرط أن يكون العلم الذي يسافر من أجله غير موجود بالداخل أي في بلاده.

شاهد بالفيديو حكم السفر إلى البلاد غير الإسلامية

لمشاهدة فيديو عن 
هل يجوز السفر إلى بلاد الكفر والعمل بها؟!! الشيخ ابن عثيمين
للمشاهدة مباشر اضغط على الصورة
حكم السفر الى بلاد الكفر للسياحة,حكم السفر إلى بلاد الكفار للسياحة محرم.. ش. ابن عثيمين رحمه الله,ما حكم السفر الى بلاد الكفار ؟ - الشيخ #محمد_صالح_المنجد,الإسلامية,الإسلام الوسطي,بلاد الكفر,السفر,حكم,الهجرة إلى الغرب,لبلاد,الهجرة إلى أستراليا,السفر.,للبلاد,حكم الهجرة,السنة,الهجرة إلى ألمانيا,البراك,الهجرة إلى كندا,دبي الأحزاب القصص قصص عبر عبرة قصة التاريخ التاريخ الإسلامي,الهجرة إلى أوروبا,على طريق البناء,أحكام,القلاف
للمشاهدة باليوتيوب اضغط على الزر اسفل.
هل يجوز السفر إلى بلاد الكفر والعمل بها؟!! الشيخ ابن عثيمين
إذا لم يتم تنزيله تلقائيًا ، فيرجى النقر على إعادة التنزيل. وإذا كان الرابط معطلاً ، فيرجى الإبلاغ عبر صفحة نموذج الاتصال في هذه المدونة.

لقراءة الموضوع بشكل اوضح رجاء الضغط على الزر بالاسفل

اضغط هنا

حكم تعليق الصور في المنزل

Ruling-on-hanging-pictures-at-home
حكم تعليق الصور في المنزل

ما حكم الدين الإسلامي في تعليق الصور في المنزل؟ وكذلك حكم وضع التماثيل والحيوانات المحنطة للزينة وليس للعبادة؟ وما هو حكم الصور على البساط في الأرض أو في الوسائد؟


حكم تعليق الصور في المنزل:

يقول سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله في حكم تعليق الصور في المنزل: أنه لا يجوز تعليق الصور في المنزل إذا كانت من ذوات الأرواح من بني آدم وغيرها وحكم ذلك التحريم لما جاء عن رسول الله صل الله عليه وسلم أنه قال لعلي رضي الله عنه: «ألا تدع صورة طمستها ولا قبرًا مشرفًا إلا سويته» كذلك ما ثبت عن عائشة رضي الله عنها: أنها علقت لها سترًا فيه تصاوير فلما رآه رسول الله صل الله عليه وسلم هتكه وتغير وجهه وقال: «يا عائشة إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم»، وكذلك قوله صل الله عليه وسلم: «لا تدخل الملائكة بيتًا فيه صورة ولا كلب»

شاهد ايضا اذا وافق العيد يوم الجمعة.....شاهد الفيديو

ما حكم الصور على البساط ؟

إذا كان البساط الذي يمتهن فيه تصاوير لروح أو غيرها فلا حرج في ذلك لما ثبت عن النبي صل الله عليه وسلم أنه كان على موعد مع سيدنا جبريل، وعندما حضر امتنع عن الدخول ولما سأله رسول الله صل الله عليه وسلم قال: «إن في البيت تمثالًا وسترًا فيه تصاوير وكلبًا فمر برأس التمثال أن يقطع وبالستر أن يتخذ من وسادتان منتبذتان توطآن ومر بالكلب أن يخرج» ولما فعل رسول الله صل الله عليه وسلم ما أمره به جبريل دخل، وذلك يدل على أن الصورة في البساط ونحوه لا تمنع من دخول الملائكة، وقد ثبت في الصحيح عن عائشة رضي الله عنها أنها اتخذت من الستر وسادة يرتفق بها رسول الله صل الله عليه وسلم.

شاهد ايضا حقوق الجار في الاسلام....شاهد الفيديو التوضيحى

ما حكم التماثيل التي توضع في المنزل للزينة ؟

أفتى سماحة الشيخ بأنه لا يجوز وضع تماثيل للزينة أو حيوانات محنطة في المنزل ولا في المكتب أو في المجلس عمومًا وذلك لعموم أحاديث رسول الله صل الله عليه وسلم الدالة على تحريم إقامة التماثيل في البيوت وتعليق الصور لأن ذلك وسيلة للشرك بالله ولأن ذلك مضاهاة لخلق الله وتشبهًا بأعداء الله وقد جاءت الشريعة الإسلامية الكاملة لسد الذرائع المفضية إلى الشرك أو المعاصي، وقد وقع الشرك في قوم نوح بأسباب تصوير خمسة من الصالحين في زمانهم ونصب صورهم في مجالسهم كما بين الاله سبحانه ذلك في كتابه الكريم حين قال: {وَقَالُوا لَا تَذَرُنَّ آَلِهَتَكُمْ وَلَا تَذَرُنَّ وَدًّا وَلَا سُوَاعًا وَلَا يَغُوثَ وَيَعُوقَ وَنَسْرًا وَقَدْ أَضَلُّوا كَثِيرًا وَلَا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا ضَلَالًا} [سورة نوح: 23- 24] فوجب الحذر من مشابهة هؤلاء في عملهم المنكر الذي وقع بسبه الشرك وقد صح عن رسول الله صل الله عليه وسلم أنه قال: «أشد الناس عذابًا يوم القيامة المصورون».

حكم تعليق الصور في المنزل...فيديو للشيخ رمضان عبد المعز

لمشاهدة فيديو عن 
حكم تعليق الصور الشخصيه في البيت؟.. الشيخ رمضان عبد المعز يوضح
للمشاهدة مباشر اضغط على الصورة
تعليق الصور,حكم تعليق الصور في المنزل,تعليق الصور في المنزل حلال ام حرام,الصور,حكم تعليق الصور,تعليق الصور في البيت,تعليق الصور في البيت حلال ام حرام,حكم تعليق الصور الفوتوغرافية على الجدران,تعليق الصور الفوتوغرافية في البيت,صورة المتوفي في المنزل,تعليق الصور حرام ام حلال,حكم الصور,حكم,المنزل,حكم التصوير الطريفي,حكم التصوير,الصور الفوتغرافية,تعليق,الحكم الشرعي,حكم الرسم,حكم الشرع,التصوير الفوتوغرافي,تعاليم الدين الإسلامي,ما حكم
للمشاهدة باليوتيوب اضغط على الزر اسفل.
حكم تعليق الصور الشخصيه في البيت؟.. الشيخ رمضان عبد المعز يوضح
إذا لم يتم تنزيله تلقائيًا ، فيرجى النقر على إعادة التنزيل. وإذا كان الرابط معطلاً ، فيرجى الإبلاغ عبر صفحة نموذج الاتصال في هذه المدونة.

لقراءة الموضوع بشكل اوضح رجاء الضغط على الزر بالاسفل

اضغط هنا

حكم الغش في الامتحانات الدراسية

حكم الغش في الامتحانات الدراسية

اعتاد أغلب الطلاب في الامتحانات على الغش وذلك بدافع الهروب من الرسوب في بعض الأحيان يقوم المعلم بتسهيل هذا الغش وفي البعض الآخر يرفضه فما هو حكم الدين في هذا الغش في الامتحان؟ وهل هو حرام مثل الغش في البيع والشراء؟

حكم الغش في الامتحانات

حرم الله تعالى الغش في جميع المعاملات بين المسلمين وبعضهم وبين المسلمين وغير المسلمين لما في ذلك من مضرة كبيرة وجعل سبحانه وتعالى الغش من كبائر الذنوب فقال صل الله عليه وسلم: «من غشنا فليس منا» وفيه يقول فضيلة الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله: الغش محرم في الاختبارات، كما أنه محرم في المعاملات فليس لأحد أن يغش في الاختبارات في أي مادة وإذا رضى بذلك فهو شريكه في الإثم والخيانة.

كما يرى فضيلة الشيخ ابن العثيمين بتحريم الغش في الامتحانات لأنه من كبائر الذنوب، وكذلك فضيلة الشيخ ابن جبرين عندما سأل عن حكم الغش في مادة اللغة الإنجليزية والدورات والكورسات الخارجية يقول: لا يجوز الغش في أي مادة من المواد مهما كانت لان الاختبارات المقصود منها هو تحديد مستوى الطالب في هذه المادة، ولما في ذلك أيضًا من الكسل والخداع وتقديم الضعيف على المجتهد فقد قال رسول الله صل الله عليه وسلم: «من غشنا فليس منا»، ولفظ الغش هنا عام لكل شيء والله أعلم.

وفيه يقول فضيلة الشيخ محمد المنجد: أن الاتفاق على الغش بين المعلم والطالب أو الطالب والطالب هو تعاون على الإثم والعدوان، فاستغن عن الحرام يغنك الله من فضله وارفض كل وسيلة وعرض محرم يأتيك من غيرك ومن ترك شيئًا لله عوضه الله خيرًا منه، لذلك عليك بإنكار المنكر ومقاومته والإبلاغ عما تراه من ذلك أثناء الاختبارات وقبله وبعده وليس هذا من النميمة المحرمة بل من إنكار المنكر الواجب.

الحكمة من تحريم الغش في الامتحانات:
قد يظن الطالب أنه لا يوجد ضرر من الغش في الامتحانات يقع على الغير فهو وحده المسؤول عن النتيجة ولن يضر أحد نجاحه أو رسوبه لذلك يستحل هذا الغش، ولكن لو نظر أمامه في مختلف مجالات الحياة لوجد الطبيب الفاشل الذي أدى إلى وفاة أو علاج أحدهم بالخطأ ولوجد المهندس الفاشل الذي أدى إلى خراب كثير من الأبنية وسقوطها والمعلم الذي لا يعلم حتى ما هي أساسيات المادة التي يدرسها كل هؤلاء هم طلبة في الأساس حصلوا على نجاحهم بالغش والتدليس ولوكان كل واحد منهم لم ينجح بالغش لكان أحد أمرين إما يذاكر ويجتهد حتى ينفع الأمة أو ترك هذا المكان مكان الطبيب والمهندس والمعلم لمن هم أجدر وأحق منه.

لذلك جاء التحريم بالغش لما فيه من المضرة للأمة الإسلامية بظهور طاقات غير جديرة بالمسؤولية تعمل على تأخرها بين الأمم الأخرى، لذلك على كل أب وأم أن يعدوا أبناءهم بالعلم وأن يمنعوهم من الغش كذلك على المعلمين في المدارس عدم التساهل في ذلك الأمر وليعلم كل واحد منهم أنه راع ومسؤول عن رعيته حتى لا يشترك في ذلك الجرم ويناله من الإثم والذنب.

لقراءة الموضوع بشكل اوضح رجاء الضغط على الزر بالاسفل

اضغط هنا

حكم الإسلام في المرأة الناشز ونفقتها

The-ruling-of-Islam-on-the-disobedient-woman-and-her-maintenance
المرأة الناشز

المرأة الناشز هي المرأة التي تمتنع عن القيام بحقوق الزوج وتمكينه منها، وقد جاءت الأحكام الوضعية للحكم عليها بإسقاط نفقتها وحبسها في ذمة الزوج وحرمانها من الاستمتاع بمباهج الحياة وذلك بدون النظر في أسباب النشوز والحكم على أساسها من صحة استمرار هذا الزواج من عدمه، فهل تتوافق هذه الأحكام مع ما جاء في الشريعة الإسلامية، أم لا؟


ما حكم المرأة الناشز ؟

يرى جمهور الفقهاء والعلماء أن المرأة الناشز عن زوجها إذا كان نشوزها بغير حق لا تستحق على زوجها شيئًا من النفقة ويجوز للزوج هجرها إذا لم ينفع معها الوعظ حتى تعود مرة أخرى إلى طاعته لذلك يجب على القاضي قبل الحكم الرجوع إلى أسباب النشوز والوقوف عليها، فقد يكون نشوز المرأة لكراهيتها لهذا الزوج وعدم الرغبة في معاشرته، أو لسوء أخلاقه ومعاملته لها أو لبخله الشديد وامتناعه النفقة عليها أو لوجود علة أو مرض به إلى غير ذلك من الأسباب التي يستطيع القاضي تفهمها والحكم من خلالها بعدم أحقية الناشز في النفقة أو الطلاق من غيره.


كذلك يرى الجمهور أنه يجب أن يبدأ القاضي بالتوسط بين الزوجين بالصلح وإن لم يتيسر له وجب له أن يبعث بحكمين حكم من أهلها وحكم من أهله وذلك يتضح من خلال قوله تعالى {وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَمًا مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَمًا مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا خَبِيرًا} [النساء:35].

شاهد ايضا ماذا يقال في سجود التلاوه و طريقتها الصحيحة ؟...فيديو للشيخ بن العثيمين

صفات الحكمين من أهلهما:

أن يكون حكم من أهله وليس وكيلًا عنه وأن يكون حكمًا من أهلها وليس وكيلًا عنها للوقوف على الأسباب التي أدت للنشوز والبحث فيها والحكم بالصالح للزوجين من أو تفريق وذلك بدون الميل لأحدهما أو أخذ إذنهما ولذلك سماهما حكمين لحل النزاع وليس وكيلين، وقد يتوقف الحكمين على أسباب النزول إلا أنهما قد يتوقفان عن إصدار مثل هذا الحكم وفيه يرفع الأمر للقاضي للاجتهاد فيه وذلك بأن يقوم بتأجيل الحكم لفترة من الوقت إن كان يرى في الصالح استمرار هذا الزواج أو الحكم بالتفريق إن كان يرى من استحالة العشرة بين الطرفين.

شاهد ايضا أحكام الجعالة في الإسلام...شاهد فيديو للشيخ صباح شبر

الناشز في السنة النبوية:

جاءت امرأة ثابت ابن قيس إلى رسول الله صل الله عليه وسلم تخبره باستحالة العشرة بينهما وأنها تريد الطلاق منه وعلى الرغم من أنها لم تعيب عليه خلقه أو دينه إلا أن رسول الله صل الله عليه وسلم فرق بينهما لما رأى من المصلحة للزوجين في ذلك وفيه عن ابن عباس قال: أن امرأة ثابت بن قيس بن شماس أتت النبي صل الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، ثابت بن قيس ما أعتب عليه في خلق ولا دين ولكني أكره الكفر في الإسلام فقال رسول الله صال الله عليه وسلم: «أتريدين عليه حديقته؟» قالت: نعم، قال رسول الله: «اقبل الحديقة وطلقها تطليقة» ومن هنا جاء حكم الجواز بالخلع إن خافت المرأة على نفسها النشوز والوقوع في معصية الله بمعصيتها لزوجها جاز لها أن تفتدي بنفسها أن ترد لزوجها حقه من مهر وتتحلل من هذا الذنب.

حكم الإسلام في المرأة الناشز ونفقتها....شاهد الفيديو

لمشاهدة فيديو عن 
حكم طلاق المرأة الناشز وحكم النفقة عليها إذا كانت حاملاً - العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله
للمشاهدة مباشر اضغط على الصورة
الإسلام,الناشز,السلام,الاسلام,كلمة الملك عبدالله في البرلمان الاوروبي,الإسلامي,بدر المشاري كلام الناس,حكم من يهجر زوجته بلا سبب - الدكتور عبدالله المصلح,المرأة,في,نفقتها,حقوق الناشز,محكمة الاحوال الشخصية,الشيك في المغرب,كراء السيارات في المغرب,قناة الناس بث مباشر,بث مباشر لقناة الناس,علي المري,قناة الناس,قناه الناس,انواع الطلاق الألباني فتاوى حكم,النشوز,موقع قناة الناس,موقع قناه الناس,قناة الناس يوتيوب,مع الناس,حكم,النفقة المؤقته
للمشاهدة باليوتيوب اضغط على الزر اسفل.
حكم طلاق المرأة الناشز وحكم النفقة عليها إذا كانت حاملاً - العلامة عبد العزيز بن باز رحمه الله
إذا لم يتم تنزيله تلقائيًا ، فيرجى النقر على إعادة التنزيل. وإذا كان الرابط معطلاً ، فيرجى الإبلاغ عبر صفحة نموذج الاتصال في هذه المدونة.

لقراءة الموضوع بشكل اوضح رجاء الضغط على الزر بالاسفل

اضغط هنا